佛經對自然有著獨特的理解與詮釋。在佛教思想中，自然萬物皆是「因緣和合」的結果，沒有固定不變的自性。山川草木、飛禽走獸，皆在緣起法則之下互相依存。這種自然觀，深刻地影響了後世的園林與景觀設計。

佛經中的自然觀

《華嚴經》言：「一花一世界，一葉一如來」，說明自然中最細微的存在，也具足宇宙的真理。佛教將山水花木視為修行的助緣，認為它們不只是背景，更能啟發人心。

自然觀對景觀設計的啟發

佛教自然觀強調「順應自然」而非「征服自然」。在庭園設計上，這意味著不必追求繁複與奢華，而是讓空間保持簡樸、靜謐。例如枯山水中的砂石象徵流水，留白的空間帶來無限想像。這種設計理念，體現了佛教的「空」與「無常」。

佛經自然哲學的具體應用

佛經中常以自然元素作比喻：

• 水：象徵智慧與清淨，如鏡面般照見真如。

• 松柏：代表長壽與堅毅，常見於佛寺庭園。

• 蓮花：出淤泥而不染，象徵清淨心，是佛教最重要的花卉象徵。

案例啟示

中國園林講究「借景」，將遠山引入庭院，與佛教的「自然即道場」相呼應。日本的枯山水則以砂石演繹山河，正是佛教自然觀的藝術化呈現。在現代都市，若能在庭園設計中融入這些理念，將使空間成為人們放鬆心靈的靜謐之所。